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pú sà mán

菩萨蛮

作者:尹鹗 
shuāng chéng bàn lǚ     qù qù bù zhī hé chǔ
双成伴侣   去去不知何处
yǒu jiā qī     xiá pèi jīn sī báo
有佳期   霞帔金丝薄
huā guān yù yè wēi     lǎn chéng dān fèng zi
花冠玉叶危   懒乘丹凤子
xué kuà xiǎo lóng ér     pǒ nài tiān fēng jǐn
学跨小龙儿   叵耐天风紧
cuò yāo zhī
挫腰肢

《菩萨蛮》古诗词释义:

尹鹗的这首《菩萨蛮》是一首描绘女子离别的情诗,采用了象征和隐喻的手法来表达情感。接下来,我将逐段解释每句话的意思:

### 双成伴侣,去去不知何处,有佳期

- **双成伴侣**: 这里使用了“双成”的典故,原指古代神话中的两位仙女,此处可能暗指女子的伴侣或朋友。整句话描述了女子和她的伴侣(或朋友)即将分离,而她们的未来去向未知。
- **去去不知何处**: 重复的“去去”表达了离开、远行的意思,强调了分离的不确定性和距离感。
- **有佳期**: “佳期”原指美好的约会或相聚时刻,这里可能暗示了女子与伴侣(或朋友)未来会有相聚的希望,尽管当前正处在分别的痛苦中。

### 霞帔金丝薄,花冠玉叶危

- **霞帔金丝薄**: “霞帔”是一种传统的中国妇女礼服中的头饰,通常由丝线或绸缎制成,披在肩上或头后,象征着华丽与高贵。此处用“金丝”来增加颜色的丰富感,描述了女子精致、华美的装扮。加上“薄”字,既强调了材质的轻薄,也暗示了情感的轻盈与稍纵即逝。
- **花冠玉叶危**: “花冠”通常指花朵装饰的头饰,这里可能是女子头上戴的装饰品,象征着青春与美丽。加上“玉叶”,进一步增加了装饰的贵重感。此处的“危”字,可能暗示了女子看似美丽、宁静的外表下,实际上蕴含着分离时的不安和脆弱。

### 懒乘丹凤子,学跨小龙儿

- **懒乘丹凤子**: “丹凤子”可能是指丹凤的幼崽,这里使用象征手法,将女子与丹凤相对应,丹凤在中国文化中是吉祥、高贵的象征。但“懒乘”一词,暗示了女子不情愿离开,可能因为对离开的不舍或是对未知的恐惧。
- **学跨小龙儿**: “小龙儿”可能是指小龙的幼崽,同样使用象征,这里或许暗示女子尝试着独立或勇敢,但“学跨”表明这过程中的不熟练或勉强。

### 可奈天风紧,挫腰肢

- **可奈天风紧**: “可奈”意味着无法避免或难以处理,这里指女子无法控制或避免这种离别的痛苦,如同被强风所压迫。暗示了分离的突然或不可避免。
- **挫腰肢**: “腰肢”在诗词中通常用来形容女子的身材或姿态,这里的“挫”意味着受挫或改变,可能是形容女子在离别时的姿态显得柔弱或不自然,也可能暗示了分离对她的内心造成的情感冲击。

整首诗通过细腻的描绘,展现了女子在面对离别时的复杂情感,从对未来的期待、对分离的不安,到最终对分离痛苦的承受,情感层次丰富,形象生动。

《菩萨蛮》古诗词赏析:

尹鹗的《菩萨蛮》这一词牌以其婉约与细腻著称,而其具体作品如标题所示为《菩萨蛮》也体现出了作者对于情感的深度挖掘和对自然景象的细腻描绘。从所提供的赏析中,我们可以感受到以下几点:

1. **抒情对象的不确定性**:“双成伴侣,去去不知何处”暗示了词中情感的对象或主题的不确定性,人物或情感状态处于一种漂泊不定的状态,这种不确定性的设置为整个作品的情感渲染奠定了基调。

2. **情感的寄托**:“有佳期,霞帔金丝薄,花冠玉叶危”表达了作者对于美好时刻的向往与期待。通过描述霞帔和花冠,使用了华丽而略带危险的词汇(“薄”、“危”),可能隐喻着美好时刻的短暂和易逝,同时表达了对美好事物的珍惜和渴望。

3. **情感的沉郁与挣扎**:“懒乘丹凤子,学跨小龙儿”描绘了主人公内心的挣扎与无奈。通过选择乘丹凤或小龙的形象,既体现了追求卓越或不同寻常的情感状态,又暗示了这种选择的困难与内心的矛盾。

4. **情感的最终挫败**:“叵耐天风紧,挫腰肢”则表达了情感最终可能面临的挫败与无力感。天风的紧逼象征着外部环境的不可控与挑战,而“挫腰肢”则是情感或身体被削弱、无力抵抗的象征,展现了一种情感的落寞与疲惫。

整体而言,尹鹗的这首《菩萨蛮》通过丰富的意象和情感深度,展现了作者对情感状态的深刻洞察和细腻描绘。作品在细腻的情感抒发中,又不失对人生境遇的深刻反思,传达了一种既美丽又带有一丝哀愁的情感体验。

尹鹗

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