pú sà mán
菩萨蛮
shuāng chéng bàn lǚ qù qù bù zhī hé chǔ |
双成伴侣 去去不知何处 |
yǒu jiā qī xiá pèi jīn sī báo |
有佳期 霞帔金丝薄 |
huā guān yù yè wēi lǎn chéng dān fèng zi |
花冠玉叶危 懒乘丹凤子 |
xué kuà xiǎo lóng ér pǒ nài tiān fēng jǐn |
学跨小龙儿 叵耐天风紧 |
cuò yāo zhī |
挫腰肢 |
《菩萨蛮》古诗词释义:
尹鹗的这首《菩萨蛮》是一首描绘女子离别的情诗,采用了象征和隐喻的手法来表达情感。接下来,我将逐段解释每句话的意思:
### 双成伴侣,去去不知何处,有佳期
- **双成伴侣**: 这里使用了“双成”的典故,原指古代神话中的两位仙女,此处可能暗指女子的伴侣或朋友。整句话描述了女子和她的伴侣(或朋友)即将分离,而她们的未来去向未知。
- **去去不知何处**: 重复的“去去”表达了离开、远行的意思,强调了分离的不确定性和距离感。
- **有佳期**: “佳期”原指美好的约会或相聚时刻,这里可能暗示了女子与伴侣(或朋友)未来会有相聚的希望,尽管当前正处在分别的痛苦中。
### 霞帔金丝薄,花冠玉叶危
- **霞帔金丝薄**: “霞帔”是一种传统的中国妇女礼服中的头饰,通常由丝线或绸缎制成,披在肩上或头后,象征着华丽与高贵。此处用“金丝”来增加颜色的丰富感,描述了女子精致、华美的装扮。加上“薄”字,既强调了材质的轻薄,也暗示了情感的轻盈与稍纵即逝。
- **花冠玉叶危**: “花冠”通常指花朵装饰的头饰,这里可能是女子头上戴的装饰品,象征着青春与美丽。加上“玉叶”,进一步增加了装饰的贵重感。此处的“危”字,可能暗示了女子看似美丽、宁静的外表下,实际上蕴含着分离时的不安和脆弱。
### 懒乘丹凤子,学跨小龙儿
- **懒乘丹凤子**: “丹凤子”可能是指丹凤的幼崽,这里使用象征手法,将女子与丹凤相对应,丹凤在中国文化中是吉祥、高贵的象征。但“懒乘”一词,暗示了女子不情愿离开,可能因为对离开的不舍或是对未知的恐惧。
- **学跨小龙儿**: “小龙儿”可能是指小龙的幼崽,同样使用象征,这里或许暗示女子尝试着独立或勇敢,但“学跨”表明这过程中的不熟练或勉强。
### 可奈天风紧,挫腰肢
- **可奈天风紧**: “可奈”意味着无法避免或难以处理,这里指女子无法控制或避免这种离别的痛苦,如同被强风所压迫。暗示了分离的突然或不可避免。
- **挫腰肢**: “腰肢”在诗词中通常用来形容女子的身材或姿态,这里的“挫”意味着受挫或改变,可能是形容女子在离别时的姿态显得柔弱或不自然,也可能暗示了分离对她的内心造成的情感冲击。
整首诗通过细腻的描绘,展现了女子在面对离别时的复杂情感,从对未来的期待、对分离的不安,到最终对分离痛苦的承受,情感层次丰富,形象生动。
《菩萨蛮》古诗词赏析:
尹鹗的《菩萨蛮》这一词牌以其婉约与细腻著称,而其具体作品如标题所示为《菩萨蛮》也体现出了作者对于情感的深度挖掘和对自然景象的细腻描绘。从所提供的赏析中,我们可以感受到以下几点:
1. **抒情对象的不确定性**:“双成伴侣,去去不知何处”暗示了词中情感的对象或主题的不确定性,人物或情感状态处于一种漂泊不定的状态,这种不确定性的设置为整个作品的情感渲染奠定了基调。
2. **情感的寄托**:“有佳期,霞帔金丝薄,花冠玉叶危”表达了作者对于美好时刻的向往与期待。通过描述霞帔和花冠,使用了华丽而略带危险的词汇(“薄”、“危”),可能隐喻着美好时刻的短暂和易逝,同时表达了对美好事物的珍惜和渴望。
3. **情感的沉郁与挣扎**:“懒乘丹凤子,学跨小龙儿”描绘了主人公内心的挣扎与无奈。通过选择乘丹凤或小龙的形象,既体现了追求卓越或不同寻常的情感状态,又暗示了这种选择的困难与内心的矛盾。
4. **情感的最终挫败**:“叵耐天风紧,挫腰肢”则表达了情感最终可能面临的挫败与无力感。天风的紧逼象征着外部环境的不可控与挑战,而“挫腰肢”则是情感或身体被削弱、无力抵抗的象征,展现了一种情感的落寞与疲惫。
整体而言,尹鹗的这首《菩萨蛮》通过丰富的意象和情感深度,展现了作者对情感状态的深刻洞察和细腻描绘。作品在细腻的情感抒发中,又不失对人生境遇的深刻反思,传达了一种既美丽又带有一丝哀愁的情感体验。